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  • 继承与开拓是推进佛教教育的必由之路

    的空白。  我们非常高兴的看到,灵岩山分院、栖霞山分院等,在二十多年的办学过程中,在老一辈佛教教育家的言传身教下,成就了一批办学教学的专门僧才。加之像今天在座的明学会长这样的僧教育专家,包括热心和支持佛教院校教育工作的老法师的带领。以及我们已积累二十多年的办学经验,形成了较为完整的办学教学体制。  然而对于传统的、教外的这些丰富的教育资源,还有待我们认识和开发整合。我们当如何利用这些教育资源,挖掘...

    弘法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301844008.html
  • 二十一世纪佛教教育的展望

    社会发挥她的重要作用,如何把真正的佛教展示在新的世纪面前,这是一个非常关键的问题。尽管仁智所见不同,但“办学兴教”的基本策略,是有识之士的共同看法。也就是说,想要振兴中国佛教,...的需要的距离,也就是不能完全解决僧才奇缺的现象依然存在。就僧伽教育中有不少亟需改善和提高的问题,主要表现在下面几个方面:   一、办学方向不够明确。八十年代以后,举国上下佛教界办学热情很高,但由于...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140055120.html
  • 月霞法师倡导僧伽教育(1)

    大学,是我国佛教界首创的第一所佛教大学,它开我国佛教界办学的风气之先,在中国近代佛教发展史上谱写了光辉的篇章。  近代上海所办的佛学院校有许多所,华严大学是第一所,故先行介绍。 (一)华严大学 ...不常,办学仅仅几个月,就遭到异教徒的破坏。时值哈同六十寿辰,哈同亲信姬觉弥受人唆使,提出要华严大学师生向哈同行三跪九叩礼,理所当然地遭到月霞、应慈及全体师生的严正拒绝。因为佛教史上早有“沙门不敬王者”...

    觉 醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414462838.html
  • 加强宗教院校教育 促进和谐社会建设

    宗教院校教育的指导必须把握宗教院校教育的特殊性,讲究方式方法,理解和尊重其办学特点,做到既领导又引导。   2.宗教人才培养的长期性   宗教人才培养是宗教界一项长期性、系统性的工程,要把”培养一支...教职人员。   三、改善宗教院校的办学条件,不断提高教育教学水平   由于办学经费的不足和办学力量的有限,我国各宗教院校大多没有独立的办学场所,而是依托宗教活动场所办学,将校址设在宗教活动场所内,如佛教...

    吴秋兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391282503.html
  • 中国佛学院灵岩山分院 修学情况及历史发展简介

    10日正式开学。当时的办学条件和设施十分简陋 ,学生睡广单,生活非常艰苦。经过数年的励精图治 ,艰难开拓,才拥有了现在的规模。本院院长是中国佛协副会长明炀法师,实际处理日常行政事务的常务副院长为中国佛协咨议委员会副主席 、江苏省佛协副会长、灵岩山寺方丈明学大和尚。明学大和尚在分院开办时,即明确提出本院办学的方针“立足本国 ,面向世界”、“教遵天台,行归净土”。“教遵天台,行归净土”八字方针是印光大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15213956279.html
  • 继承与开拓是佛教教育的必由之路

    学院、扬州大明寺佛学院、寒山书院、武进佛学院等等。作为辖区内有多座佛教院校的江苏省佛协,早已把院校工作摆上了重要位置,同样也得到省宗教局的高度重视。现就我省佛教院校办学情况作概略的介绍、回顾与思考,并...教育模式无外乎道场讲学、丛林薰学、院校办学三种。这三种模式,都是为了契理契机地对应时代特点而产生的,在不同的时节因缘里各有侧重。在当今这三种模式仍有同时存在的必要,或者说这三种模式都可以同时表现在当前和...

    弘 法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163659521.html
  • 业主买得起房子女却读不起书

    上,认为开发商没有履行义务。   地方法规有规定   开发商办学应担义务教育任务   记者从郑州市教育局了解到,2006年3月1日起开始实施的《郑州市城市中小学幼儿园规划建设管理条例》(以下简称管理条例)规定,鼓励开发商配套建设中小学校、幼儿园。开发商配套建设的中小学,可以无偿移交给政府,由市、区(县)人民政府给予一定的政策优惠;自行办学的,应当承担本开发区域内学生的义务教育任务...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06171686328.html
  • 当前中国佛教教育现状的分析与思考

    中国佛教教育事业能更快适应二十一世纪的社会发展要求。   中国的佛教教育最早形成于上个世纪初,由近代高僧太虚大师创办武昌佛学院,杨仁山居士创办支那内学院开始,在中国内地兴起了以庙产办学的风气,对过去经院式办学是一个很大的改进,具有一定的时代意义和社会进步思想,在近代中国佛教史上产生了深远的影响。对我们今天的佛教教育事业发展产生了很大的作用,就今天的佛教教育模式仍然采用了很大的成分,并没有完全脱离...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011167430.html
  • 台湾佛学院教育之反省与前瞻——以佛教弘誓学院为例

    提倡办僧教育的是慈航法师,他曾喊出“要在台湾办一百所佛学院”的口号,因此他每到一寺,就安上一个佛学院名,虽然其在世之年壮志未能达成,但的确为台湾佛教打开了办学的风气。中坜圆光寺于一九四八年开办了台湾第一...这些佛学院有下列若干困境:   一、道场主事者“当寺众如寺产”的心态   为造就人材而办学,是所有佛学院的办学目的,可是“为谁”而办?这就有问题了。在台湾佛教,没有理想的十方丛林,大都是师徒相承如...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189872.html
  • 流月将波去 潮水带星来——浅探太虚大师的学制思想对现今僧教育的启示

    一部分的学制改革的思想却影响至深,至今教内的僧教育仍得益甚多,值此大师辞世六十周年之计,整理、回顾他的学制改革思想,可为当今教内的办学提供更好的借鉴。  一、太虚大师学制思想的演变  太虚大师时期,教内因受“庙产兴学”风潮的冲击,纷纷办学以自保。办学仅仅是作为一种保护产业的应对措施而出现,先天的不足就决定了当时办学宗旨和办学方案格调不高,亦难以培养高素质的僧才。太虚大师自述自己在祗洹精舍求学的因缘...

    释传明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22381366062.html